史威登堡神学著作

宇宙星球 #121

121.要知道,主承

121.要知道,主承认并接受所有承认并敬拜人形式的神之人,无论他们来自哪个星球,因为主就是人形式的神。由于主以天使的形式,也就是人的形式向这些星球的居民显现,所以当我们地球的灵人和天使告诉来自这些星球的灵人和天使说,神是实实在在的人时,他们都接受、承认这种说法,并为这一事实而感到欢喜。

属天的奥秘 #2322

2322.“所多玛”

2322.“所多玛”表示恶人,尤其教会里面的恶人。这从“所多玛”的含义清楚可知,“所多玛”是指自我之爱的邪恶(参看2220, 2246节),因而是指那些陷入这邪恶的人。那些仅根据字义理解圣言的人可能以为“所多玛”表示一种违反事物的属世秩序的污秽,或说一种完全反常的污秽行为;但就内义而言,“所多玛”表示自我之爱的邪恶。各种各样的一切邪恶都是从这邪恶涌出的,从它涌出的一切邪恶在圣言中被称为“奸淫”(adulteries,即通奸),也以奸淫来描述,这从本章末尾(2466节)所引用的圣言经文清楚可知。

属天的奥秘 #2311

2311.这就是圣言

2311.这就是圣言的性质,它以这种方式而不同于其它一切著作,这一点也可从以下事实清楚看出来,即:不仅所有名字都表示真实事物(如前所示,1224, 1264, 1876, 1888节),就连每个词语也都有一个灵义,因而在天上表示不同于它在地上所表示的某种事物,这在预言部分和历史部分都是始终如一的。当这些名字和词语以其天上的意义,照着它们在整部圣言中恒定不变的意义来解释时,内义,也就是天使的圣言,就会显露出来。圣言的这种双重意义就像身体与灵魂:字义就像身体,内义则像灵魂。正如身体靠灵魂存活,字义靠内义存活。主的生命照着阅读它的那个人的情感通过内义流入字义。这表明圣言何等神圣,尽管它在世俗的心智看来并非如此。

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